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關于選擇有效載體對青少年進行社會主義核心價值觀教育的思考和探索
2016-08-10 09:31:00   來源:中共濟源市委老干部局   來源:    點擊:

    一個孩子是一個家庭的希望,千萬個孩子就是祖國和民族的希望。如何用社會主義核心價值觀引領青少年健康成長,就是我們關工委必須認真研究解決的重要課題。
    對此,我們濟源市關工委進行了一些思考和探索。主要體會是:社會主義核心價值觀高瞻遠矚、博大精深,要使之為青少年所理解、所接受,并自覺踐行,并非易事。光有一般的宣講、報告、灌輸是不夠的,往往效果并不理想。只有創新思路,拓寬渠道,選擇恰當載體,運用貼近思想實際、適應青少年心理特點和成長需要的方法, 生動活潑、扎實有效地開展教育,氛圍熏陶,榜樣帶動,活動滲透,點滴積累,循序漸進,長期堅持,才能使之真正入耳、入腦、入心,伴行終生,開花結果。
    一、以具有地緣優勢和鄉情特色的愚公移山精神為載體,貼近實際地對青少年進行社會主義核心價值觀教育,增強教育的親和力
    濟源,是愚公移山傳說的發祥地。愚公移山的故事家喻戶曉,從成人到兒童都耳熟能詳。濟源人民都以愚公后代為榮,以愚公移山精神自勵,從毛主席在黨的七大作愚公移山講話之后到現在,濟源人民更自覺地把愚公移山精神作為具有地緣優勢和鄉情特色的寶貴精神財富,代代傳承,弘揚光大。革命戰爭年代,眾志成城,浴血奮戰,留莊“英雄民兵營”被譽為河防堡壘,太岳老區王屋縣被譽為小蘇區;建國后,綠化荒山,興修水利,在高山峻嶺上開鑿了人工天河——愚公渠;改革開放以來,新一代愚公兒女以更高度的自覺、更廣闊的視野,弘揚光大愚公移山精神,艱苦奮斗,開拓創新,大大加快了工業化、城市化、城鄉一體化發展的步伐。經過幾代人的不斷努力,使濟源由豫西北邊緣山區的窮縣,病成為中原城市群中新興的工業旅游城市。
    濟源人民傳承弘揚愚公移山精神為老一輩親身所歷,弘揚愚公精神所帶來的發展變化、輝煌成果為青少年耳聞目睹、親身所享。我們經過多次研究,確定把宣傳弘揚愚公移山精神作為對青少年進行社會主義核心價值觀教育的載體。主體和載體,不是簡單的拼合對接,不是一加一等于二的機械疊加,而是科學整合有機融合。用社會主義核心價值觀貫穿、融合、統領愚公移山精神的弘揚,把愚公移山精神提高到新境界,用愚公移山精神作橋梁、紐帶和渠道,把社會主義核心價值觀教育導入青少年的視野和思想之中,更好地引領他們的成長。我們在教育內容上堅持“三聯系”:把老愚公移山修路、改變生存環境的執著追求,與建設中國特色的社會主義、實現中華民族的偉大復興聯系起來,對青少年進行理想信念教育,引導青少年確立治學成才、改變命運、回饋社會、報效祖國的價值取向;把老愚公鍥而不舍、堅韌不拔的移山壯舉與開拓進取、艱苦創業的時代精神聯系起來,引導青少年自覺培養鍛煉積極向上、吃苦耐勞、攻難克堅、堅韌不拔的精神氣質和意志品格;把老愚公率領子孫團結鄉鄰、舌戰智叟、挖山不止、感動上帝的動人事跡與新時代青少年所需要的愛心誠信、團隊意識、群體觀念、講正氣顧大局等素質教育聯系起來,引領青少年知榮明恥、科學文明、注重如何處世待人、謀事創業的行為習慣的培養,為走向社會、事業成功奠定基礎。在教育活動上注意“三個結合”:把關工委堅持多年的革命傳統教育與社會主義核心價值觀教育相結合,把一年一度的紀念毛主席《愚公移山》宣傳活動與社會主義核心價值觀教育相結合,把抗震救災、英模人物、濟源文明城市的創建等活動與社會主義核心價值觀教育相結合,實現傳統教育活動的創新、各項關愛活動的整合,賦予新的科學內涵和時代價值,使社會主義核心價值觀更加貼近實際,逐步植根于青少年的心中。
    濟源傳承弘揚愚公移山精神的實踐表明,愚公移山精神既適用于過去和現在,也可以與時俱進通往未來,不僅可激勵成年人改天換地、艱苦創業,也可以引領青少年勵志成長、走向成功。生長在愚公家鄉的青少年,從小耳聞目染著愚公移山的傳說,在聆聽著愚公移山的故事中成長起來,他們對愚公移山的故事倍感親切,對故事所蘊含的人生哲理更易于接受。因此,用獨具地緣優勢和鄉情特色的愚公移山精神為載體,對青少年進行社會主義核心價值觀教育,是緊貼濟源成千上萬青少年實際的正確選擇。
    二、以青少年身邊的先進典型為載體,生動形象地對青少年進行社會主義核心價值觀教育,增強教育的感染力
    近年來,在愚公移山精神濃厚氛圍熏陶下成長的青少年,涌現出來一大批具有愚公移山精神的優秀典范:他們或意志堅定,奮發圖強;或刻苦學習,成績顯著;或多才多藝,全面發展;或關愛集體,助人為樂;或熱愛科學,敢于創新;或艱苦樸素,尊老愛幼……在這些青少年身上,傳承著偉大的愚公移山精神,體現了中華民族的傳統美德,也從不同角度踐行了社會主義核心價值觀,成了濟源新一代青少年的杰出代表和學習榜樣。
    榜樣的力量是無窮的,對上進心、模仿性、攀比意識強的青少年更是如此。我們通過對青少年的行為能力、心理特點、思想狀況以及思想道德建設的座談調查,對過去各種教育方式成效利弊的分析研究,確定以榜樣帶動、典型示范來推動教育方式的創新。在全市開展愚公家鄉好少年評選表彰活動,以青少年身邊人、身邊事為載體,變理論闡述為形象展示,變原則要求為榜樣帶動,使社會主義核心價值體系的內在要求和精神實質生動化、形象化、人格化、童性化,不是空中樓閣、空洞說教,而是可感可知可比可學可用可行的法寶。
    基于上述思考,濟源市關工委聯合市文明辦、教育局、團市委等相關部門,對愚公家鄉好少年的評選活動精心研究策劃,精心組織實施。前期宣傳發動、基層推薦、對比篩選、調查走訪、社會公示等程序,有別于傳統的“三好”、“五好”學生評選,不單純看學習成績,不分指標搞平衡,確實把事跡感人、精神動人、績效嬌人、成功勵人的青少年榜樣,好中選優的選拔出來;對事跡材料的歸納總結、形象展示的影像錄制、隆重表彰的形式設計,會后媒體宣傳、校園宣傳以及學習宣傳資料的跟進,也不同于一般的評先表彰,力求標準高、創意新、效果好。在評選活動一開始,要求把評選活動本身就要做成一個很好的教育過程。對基層推選出來的多名學生,關工委三個常務副主任分別帶一個組,逐家逐戶、逐校逐村進行走訪,最終確定不同類型的優秀學生,以市委市政府的名義進行表彰。同時市委市政府又撥款,運用中央電視臺《感動中國》的形式,舉辦了頒獎典禮,有省市領導為好少年們頒發獎牌,受到了省關工委老領導張德廣主任、戴保興主任的高度評價。
    從實踐效果看,愚公家鄉好少年的評選表彰,在青少年、家長和校園內外引起了強烈震撼,在社會各界也引起了強烈反響。之所以有這樣意想不到的效果,我們分析,一方面在于工作程序的求精和方法方式的創新,更主要的是載體選擇對路,這些先進典型體現了愚公移山精神的風采和社會主義核心價值觀的內涵,生動形象地回答了青少年成長中面臨的困難、困惑、挑戰、對策、出路、途徑等問題。他們或者愛學樂學,擁有志存高遠的理想和追求;或者身殘志堅,默默克服著常人難以想象的困難;或者無畏貧困,坦然的拒絕誘惑和樂觀的笑對生活;或者富有愛心,時刻發揚著助人為樂的美好品質;或者全面發展,成為身邊同學欣賞學習的小明星……這些愚公家鄉好少年對生活的態度和自身的事跡,都是廣大青少年在成長歷程中已經遇到或將會遇到的問題,也是許多青少年想做卻做不好的學習典范,正好切合了青少年成長的實際需要,引起了廣大青少年的思想共鳴和心靈震撼,也給學校和家長從事關愛工作的“五老們”在如何引導教育青少年問題上,破解了困惑、給予了啟迪,具有極強的感染力,說服力。
    三、以豐富多彩的系列活動為載體,持久深入地對青少年進行社會主義核心價值觀教育,增強教育的滲透力
    青少年階段,是一個人一生中世界觀、人生觀和價值觀逐漸形成的塑形時期,青少年從走進校門求學到走上社會參加工作,他們的思想觀念、行為習慣的形成,是一個點滴積累、循序漸進的漫長過程,在這個塑形時期和成長過程中,他們的思想狀況會不斷地產生變化和反復,一旦出現了嚴重偏頗,勢必對社會和家庭產生不可估量的負面作用和巨大傷害。所以,我們必須耐心細致地、從不間斷地、循序漸進地對青少年進行社會主義核心價值觀教育,從生活點滴開始,由量變到質變,使青少年逐步樹立社會主義核心價值觀所要求的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。
    濟源市關工委組織協調相關部門,在愚公家鄉好少年評選活動的基礎上,緊接著又認真地做了兩件事。一件事是,將愚公家鄉好少年的先進事跡,圖文并茂的編印成冊,同時,將頒獎典禮制成光盤,一并發到了全市中小學每個班級,為廣泛地宣傳學習活動提供思想武器。另一件事是,反復討論,確定以開展“學習愚公家鄉好少年”系列教育活動為載體,把弘揚愚公移山精神,踐行社會主義核心價值觀的教育進一步引向深入,滲透貫穿于青少年所喜聞樂見又便于長期堅持的教育活動中去。我們通過集思廣益,制定了活動實施方案,舉行隆重的啟動儀式造勢宣傳,形式多樣各具特色的學習教育活動在全市學校迅速熱火朝天地開展起來。紅色歌曲唱起來、校園廣播活起來、興趣小組建起來、行為習慣好起來、校園舞臺亮起來、體育鍛煉動起來、團隊建設火起來、校園文化靚起來。濃厚的學習氛圍,成了青少年學習認識社會主義價值觀和愚公移山精神的課堂;踴躍參加傾情投入的教育活動,成了激勵精神鍛煉意志的熔爐;各類競技比賽表演成了展示青春風采的舞臺。“學習愚公家鄉好少年”系列活動,切合了青少年的實際,吸引著廣大青少年積極參與的同時,也陶冶、鍛煉了青少年,在豐富多彩的活動中,孩子們受到了生動實在、潛移默化的思想教育。
    這個載體確實有很強的影響力、滲透力和驅動力。對社會主義核心價值觀教育,至少起到了三個方面的作用:一是在“知”的層面上,起到了橋梁和紐帶作用,使青少年對社會主義核心價值觀的認知,對愚公家鄉好少年榮譽背后所折射精神的理解,都有明顯的提高;二是在“信”的層面上,起到了導向和催化作用,使青少年對社會主義核心價值觀、愚公移山精神與自身成長學習生活的關系,有了較多實在親切的認知和感受,認識逐步轉化為信念、信仰;三是在“行”的層面上,起到了促進和推動作用,不少青少年由知、信上升為行,對照先進找差距、找原因、找突破口、找著力點,定方向、定目標、定計劃,自覺付諸行動,爭當愚公家鄉好少年,為家鄉、為祖國爭光添彩蔚然成風。
    通過對青少年進行社會主義核心價值觀教育載體的選擇和運用的初步實踐,我們也深切感到,如何用社會主義核心價值觀引領青少年健康成長確實是一個新課題、大工程,對關工委和“五老”也可以說是老革命碰到了新問題。我們只是進行了一些初步思考和探索,需要解決的問題還很多。我們應對這個新挑戰,還存在著很多不適應之處。我們自身對社會主義價值觀的認識和理解嚴重不足,理論準備、思想準備都不到位;我們對青少年,特別是00后這一代,其生理心理特點、思想道德狀況及引導教育的方法方式和途徑等都若明若暗,代溝很深,盲點頗多;如何發揮我們的優勢,推動各部門和各種社會力量共同參與,形成合力,共同把這個綜合復雜的系統工程辦好,還缺乏經驗。因此,我們必須加強學習,提高自己;加強調查研究,走近服務對象;加強溝通協調,強化學校、家庭和社會三位一體的育人網絡,全面優化青少年成長的社會環境。我們必須不斷思考、探索、實踐,掌握新信息,熟悉新情況,分析新問題,解決新矛盾,走出新路子,通過進一步搞好青少年的社會主義核心價值觀教育,把關工委工作提高到一個新水平。
 

濟源市關心下一代工作委員會

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